Capítulo 45: O pequeno deus da terra da Vila do Barril suspira profundamente

Condado de Tiantai, na cidade do condado, em uma rua qualquer, três pessoas do grupo Qu Xianghuo às vezes se separavam para procurar livros. Quando estavam com fome, comiam o que conseguiam nas mãos. Os moradores da cidade pensavam que eles estavam catando lixo para comer. Pessoas de bom coração às vezes lhes davam um pouco de dinheiro ou comida, e após alguma hesitação, eles aceitavam. Especialmente quando recebiam alguns centavos ou um ou dois yuans, seus olhos se arregalavam de alegria, exibindo uma expressão radiante! No entanto, a maior parte do tempo, eles seguravam em mãos os chamados livros, jornais e outros materiais escritos que encontravam, mas os moradores da cidade balançavam a cabeça e diziam: “Isso não vale nada!”

Eles não se importavam, claro, porque os moradores da cidade não compreendiam: um pãozinho entregue casualmente por um morador da cidade era uma iguaria que o vilarejo de Tongzi nunca havia provado! As roupas descartadas eram as melhores vestimentas para os habitantes de Tongzi! E os livros, revistas, jornais e outros materiais que jogavam fora eram exatamente o que o vilarejo precisava desesperadamente. Eles faziam de tudo, percorriam todos os cantos da cidade, principalmente em busca desses materiais escritos. Embora vissem que algumas pessoas balançavam a cabeça, ainda assim recolhiam o que podiam, pois qualquer coisa que pudessem levar de volta para Tongzi era algo valioso.

Por volta das duas ou três da tarde, eles se preparavam para retornar a Tongzi. A viagem até a cidade levava quatro horas correndo, quatro horas para catar coisas na cidade e mais quatro para o retorno.

O pensamento dos companheiros de Qu Xianghuo era simples: não lhes importava serem vistos como mendigos, nem se os objetos encontrados eram considerados “imundos”. O importante era que satisfizessem o desejo do feto por leitura. Caso contrário, a irmã An Xirong teria que suportar os incômodos dos movimentos fetais. Contudo, essa ida à cidade para buscar livros lhes trouxe muita experiência; por exemplo, perceberam que no mundo existia o governo do condado, hospitais, grandes hotéis, lanchonetes e mercearias — a mercearia da família do carpinteiro Wu, por exemplo — e que, em comparação com a vida na cidade, tudo era igual, apesar das evidentes diferenças.

Essa divisão do trabalho na cidade lhes fez perceber claramente que havia outro mundo fora do vilarejo de Tongzi, onde as pessoas eram semelhantes, mas viviam melhor.

Obviamente, as fadas e bruxas não conheciam nem compreendiam essa nova consciência de Qu Xianghuo e seus companheiros.

Eles correram por toda a cidade, conheceram o condado, perceberam que havia muita gente, um território vasto, ruas largas, roupas bem vestidas, moradias confortáveis e comidas que nunca haviam experimentado. As roupas descartadas eram jogadas fora sem cerimônia. Sentiam-se como se tivessem chegado a uma mina de tesouros, esforçando-se ao máximo para recolher os objetos jogados fora pelos moradores da cidade.

As pequenas fadas e pequenas bruxas também revezavam para ir à cidade do condado, contribuindo significativamente para o povo do vilarejo Tongzi.

Esse ritmo de vida — as pequenas bruxas e fadas, especialmente Tongzi Liulong e seus companheiros — durou dois meses, alternando um dia para catar coisas na cidade e outro para coletar na montanha.

Na coleta, eles trabalhavam com afinco, pois precisavam do dobro da quantidade para suprir as necessidades de sobrevivência de suas famílias.

Na ida à cidade, esforçavam-se para encontrar materiais escritos, já que o feto era muito exigente e conseguia distinguir quais livros ou materiais haviam sido lidos, forçando-os a buscar freneticamente novos textos e materiais de leitura. Tudo que encontravam, que a família Qu não possuía, era trazido para casa, desde que tivesse algum tipo de escrita.

Assim, a família Qu acumulou uma pilha de “livros”, muitos repetidos, mas suficientes para ele ler por um bom tempo.

An Xirong lia incessantemente, qualquer livro que tivesse algo escrito, até jornais velhos, calendários, livros de astrologia — qualquer coisa que fosse descartada na cidade eles recolhiam para o Wenquxing ler. O feto parecia ouvir com grande interesse, permanecendo calmo e sem agitação; assim, o dia era considerado passado tranquilamente.

Por um lado, havia deuses celestiais, por outro, mortais do mundo terreno, interagindo dessa forma: o esforço dos mortais beneficiava os deuses a longo prazo, enquanto o empenho dos deuses beneficiava os mortais momentaneamente.

An Xirong continuava lendo todos os dias, mas quem saberia se o bebê realmente absorvia algo? Talvez o feto realmente compreendesse, pois quando os livros eram repetidos, ele se agitava. Após dois ou três meses, o feto já tinha sete ou oito meses e não havia mais livros para ler.

Durante esse tempo, An Xirong tinha uma ideia vaga de quantos livros havia lido e do conteúdo, mas não se lembrava de muito. Contudo, o feto parecia ter uma habilidade impressionante: ele memorizava os livros e jornais lidos e, quando os mesmos eram relidos, reagia com movimentos contínuos, forçando An Xirong a buscar sempre novas leituras.

Ao ver essa situação, as pequenas bruxas, as pequenas fadas e Wenquxing sorriam.

O pequeno espírito da terra Tanglu, feliz, meditava internamente: “Pela situação, parece que Wenquxing reencarnou! Ele tem uma forte ânsia de conhecimento cultural! Essa é a característica mais marcante de Wenquxing!”

Tanglu às vezes ouvia as conversas entre as pequenas bruxas, fadas e Wenquxing, mas seu poder era fraco — afinal, ele era apenas o espírito da terra de um pequeno vilarejo montanhoso. Inesperadamente, por um capricho do destino, conheceu as pequenas bruxas, fadas e as outras sete fadas e sete bruxas das famílias celestial e demoníaca nesse vilarejo isolado.

Tanglu refletiu novamente: “Na verdade, a leitura de Wenquxing também impacta o ambiente: primeiro, ir à cidade buscar livros ampliou os horizontes de Qu Xianghuo e seus companheiros, dando-lhes mais conhecimento sobre alimentação, vestuário e consumo, o que aumentou suas habilidades e visão de mundo. Segundo, a divisão do trabalho aperfeiçoou a cooperação e eficiência entre eles. Terceiro, a falta de livros os forçou a desenvolver inteligência e habilidades, como a melhora na adestramento do cão graças às broncas de An Xirong, além de outras capacidades para lidar com problemas.”

Tanglu meditava: “Na vida, devemos encarar tudo com positividade, sejam coisas boas ou ruins. Para as pessoas, tudo é um exercício. O fundamental é podermos aprender com as experiências, aumentar nossa sabedoria e desenvolver nossas habilidades.”

As pequenas bruxas e fadas, ao olharem para Tanglu, às vezes assentiam com a cabeça, parecendo também estar meditando ou refletindo, e sorriam felizes.

A grande bruxa Kou Xianghui, usando uma técnica de troca de dimensão, mostrou uma notícia avançada sobre fetos para as irmãs e disse:

“Irmãs, segundo uma notícia avançada do mundo terreno que captei com a troca dimensional: aos cinco ou seis meses de gestação, o cérebro do feto já está formado e pode desenvolver certa atividade intelectual nervosa. É geralmente aceito que o ensino pré-natal deve começar a partir dos movimentos fetais. Além disso, existe uma capacidade de discriminação textual e de conhecimento em alguns fetos com talento excepcional. Por isso, penso que a implatação de chips espirituais em cérebros humanos feita por nós, deuses e demônios, talvez já tenha sido estudada pelo mundo terreno. Eles estão tentando realizar a educação pré-natal nos fetos! Isso é significativo tanto para os fetos quanto para os que realizam o ensino.”

As outras fadas e bruxas concordaram, dizendo que isso ampliava seus horizontes.

A grande fada disse a todos: “Vamos assistir calmamente? Nosso café da manhã terminará em breve, e a constelação da Ursa Maior poderá nascer no mundo terreno! Todos sabem que aqui, em 2,4 segundos, um dia se passa no mundo terreno! Se não prestarmos atenção, muitas coisas simplesmente passarão despercebidas!”

Assim, todos silenciaram novamente.

O pequeno espírito da terra Tanglu tinha uma visão mais objetiva do vilarejo Tongzi do que as pequenas fadas e bruxas:

An Xirong, ao ler para o feto, realmente sofria muito, mas com o tempo seu nível melhorou consideravelmente; tornou-se formidável, sabendo cada vez mais. Exceto por matemática, física, química e inglês, parecia saber muito mais do que muitos no vilarejo.

Desde que o pai de Qu Xianghuo, Qu Daling, morreu ao cair de um penhasco enquanto furtava madeira na montanha, Qu Xianghuo recusou-se a estudar. A partir daí, a família Qu se tornou assunto do vilarejo: ou falavam mal de Qu Xianghuo, ou comentavam sobre a vida difícil da família, especialmente por ser uma viúva com um filho, e ainda por ser a família mais problemática do vilarejo, com uma vida muito sofrida. Assim, era difícil que os assuntos da família Qu não fossem tema de conversa.

Tanglu continuava refletindo e lamentando: “Mas isso são só coisas dos últimos dez anos. O mais importante é que hoje, com An Xirong — a mulher mais bonita do vilarejo — grávida do terceiro filho, a família Qu tornou-se notícia constante no último ano:

Primeiro, o intenso enjoo de An Xirong, que deixou a família e o vilarejo em constante perturbação.

Segundo, tudo relacionado à família Qu, de alguma forma, vira notícia, para orgulho ou vergonha.

Por exemplo, quando An Xirong sofre enjoo, vai passar pelo vilarejo e as pessoas desviam o olhar, evitando falar com ela ou confortá-la. Às vezes, ela se irrita e reclama: ‘Fulano é tão insensível, estou sofrendo tanto com enjoo e ele foge quando me vê.’ Essa história se espalha, e as mulheres do vilarejo tomam isso como exemplo, dizendo para não serem como fulano, que An Xirong chamou de sem compaixão.

An Xirong não diz isso todo dia, só de vez em quando para apontar quem é insensível, mas os moradores tomam isso como uma condenação histórica.

As palavras de An Xirong influenciam o vilarejo. Além de chamar alguém de insensível, se ela passa pela casa de alguém e a porta está suja, e ela comenta: ‘A casa do fulano é tão suja, tão insalubre!’ isso significa o fim para aquela pessoa. No vilarejo, principalmente as mulheres, começam a falar mal dela, dizendo que é preguiçosa, que não cuida da limpeza e que a porta da casa está imunda — basicamente, chamam-na de preguiçosa.

Assim se desenrola a vida da família Qu no vilarejo.”