Volume Dois: As Ondas Surgem Capítulo Cinquenta e Oito: Segredos Revelados

Yun Ying, ao ver a figura de Gu Qinglin desaparecer diante de seus olhos, pensou que algo tivesse acontecido com ele e, imediatamente ansiosa, gritou:

— Mestre! Mestre! Irmão Xiao Tian, o que aconteceu com o mestre? Por que ele desapareceu? Será que algo aconteceu com ele?

Ao ver as lágrimas se formando nos olhos de Yun Ying, alguém quis consolá-la, mas ele mesmo não sabia o que estava ocorrendo e, por um momento, ficou sem saber como explicar.

— Amida Buda! — foi então que o monge Kong Wen se aproximou e disse:

— Não precisa se preocupar, Yun Ying, júnior discípula. O irmão Xuanqing não sofreu nenhum acidente.

— Xuanqing Zhenren? — ao ouvir as palavras do monge Kong Wen, Bu Xiaotian e os outros ficaram confusos. Os irmãos discípulos trocaram olhares, claramente nunca tendo ouvido esse título antes, mas desconfiaram que ele se referia a Gu Qinglin, que desaparecera há pouco.

Quanto aos discípulos das outras montanhas, provavelmente muitos sequer sabiam quem era Gu Qinglin.

Kong Wen percebeu a dúvida no rosto de todos e perguntou, surpreso:

— Yun Ying, não é você discípula do irmão Xuanqing?

Yun Ying balançou a cabeça, confusa:

— Mestre, talvez haja um engano. Meu mestre é Gu Qinglin, da Montanha Trovão Púrpura da Seita Yuxu, não algum irmão seu chamado Xuanqing.

Kong Wen então fez uma expressão de compreensão:

— Entendo. Yun Ying, você sabe qual é o nome de cultivo do seu mestre?

Yun Ying inclinou a cabeça, refletiu por um momento e franziu a testa:

— Meu mestre nunca falou sobre seu nome de cultivo. Eu pensei que ele nem tivesse um.

De repente, seus olhos brilharam ao entender algo, olhando para o monge Kong Wen:

— Você quer dizer que “Xuanqing” é o nome de cultivo do meu mestre?

Kong Wen sorriu e assentiu.

— Você disse que meu mestre está bem. Então, por que ele desapareceu de repente?

Ao ouvir a pergunta de Yun Ying, um brilho estranho passou pelos olhos do monge Kong Wen, que respondeu com um tom cheio de admiração:

— Se eu não estiver enganado, o irmão Xuanqing não veio em sua forma verdadeira. O que vimos foi apenas uma manifestação criada por ele, usando o poder do céu e da terra ao perceber que você estava em perigo. A verdadeira forma do irmão Xuanqing ainda deve estar na Montanha Trovão Púrpura.

— Afinal, este lugar fica a dezenas de milhares de li da Montanha Trovão Púrpura. Mesmo com o poder de Xuanqing, seria quase impossível atravessar essa distância em tão pouco tempo.

— Manifestação? — Yun Ying não compreendia o que Kong Wen queria dizer.

Kong Wen, paciente, continuou explicando, percebendo a confusão de Yun Ying:

— No cultivo taoísta, há quatro estágios: refinar a essência em energia, refinar a energia em espírito, refinar o espírito em vazio, e refinar o vazio para unir-se ao Dao.

Enquanto Kong Wen falava, todos ao redor ouviam atentamente, sem interrupções. Porém, ao mencionar esses estágios, Bu Xiaotian e os outros demonstraram dúvida, sem entender o significado.

Todo cultivador conhece esses estágios, pois são ensinados no primeiro dia de treino por seus mestres.

Refinar a essência em energia significa transformar a essência interna em energia vital, integrando-a ao corpo. Essa essência é a “energia” natural do corpo, que mantém a vida. Sem cultivo, essa energia se esgota com o tempo, e a vida termina.

O primeiro passo do cultivo é sentir a presença dessa energia e refiná-la para que possa ser controlada à vontade. Essa fonte de energia é chamada de “origem da energia”, da qual se deriva a energia verdadeira usada no dia a dia.

Por isso, esse estágio é chamado de refinar a energia, ou “fundação”. A energia no corpo mantém a vida, mas parte dela se dissipa. A energia refinada é mais pura e se conecta mais firmemente ao corpo, dificultando sua dissipação, o que explica a longevidade dos cultivadores.

Refinar a energia em espírito significa fundir a energia verdadeira com a mente, formando a “consciência espiritual”, uma extensão da vontade própria. Somente com essa consciência se pode conectar ao céu e à terra, compreendendo o universo.

Esse estágio é conhecido como “refinar o espírito”.

Cultivadores comuns têm um limite na energia verdadeira que podem armazenar e só conseguem realizar técnicas menores, como a “raio na palma da mão”.

Para técnicas mais poderosas, como “arma divina dominando o trovão”, é necessário usar o poder do céu e da terra.

A consciência espiritual é essencial para qualquer técnica; sem ela, nenhuma técnica pode ser executada.

Por isso, até atingir o estágio “refinar o espírito”, não se pode controlar artefatos mágicos, apenas se vive um pouco mais que pessoas comuns.

Refinar o espírito em vazio é compreender e fundir-se ao céu e à terra, atingindo a harmonia “céu e homem em um”.

Esse estágio é chamado de “vazio espiritual”. O cultivador sente seu espírito preenchendo o espaço ao redor, como se ele e o universo fossem um só.

No auge do vazio espiritual, o cultivador percebe o “Dao” e começa a verdadeiramente “iluminar-se”.

Quanto ao estágio de refinar o vazio para unir-se ao Dao, ninguém sabe exatamente como é, mas diz-se que o cultivador se torna parte do Dao, que é eterno e onipresente, alcançando a verdadeira “imortalidade”.

Os praticantes do caminho das trevas têm métodos semelhantes nos estágios de refinar a energia e o espírito, mas após isso não buscam compreender o céu e a terra. Em vez disso, usam a consciência espiritual para absorver a energia primordial do universo, transformando a energia interna em uma “pérola dourada”. Eles não dependem do poder do céu e da terra para suas técnicas, mas sim da energia dentro da pérola.

Dizem que, no ápice do caminho das trevas, a pérola se transforma em um pequeno universo dentro do corpo, alcançando a “imortalidade”.

Mas, seja pelo caminho correto ou pelas trevas, nunca se ouviu falar de alguém que realmente tenha atingido a “imortalidade”.

Já os praticantes budistas seguem um caminho diferente, usando a energia pessoal e o poder do céu e da terra para purificar o corpo físico, criando o lendário “corpo dourado imaculado”, imune a qualquer dano, cuja alma jamais morre.

A encantadora Meiniang seguia o caminho da pérola dourada, mas Gu Qinglin afirmou que ela estava no estágio “vazio espiritual”, o que indica que para aumentar seu poder ela buscou compreender o céu e a terra.

Bu Xiaotian e os outros olharam para Kong Wen, intrigados, sem entender por que ele falava sobre isso.

Vendo a dúvida nos rostos, Kong Wen continuou:

— Dizem que, ao atingir o estágio de refinar o vazio para unir-se ao Dao, o cultivador se torna um com o Dao e pode, com um pensamento, alcançar qualquer lugar do universo.

— Se estiver certo, o irmão Xuanqing já estaria tocando as bordas desse estágio, conseguindo usar parte do poder do Dao para criar essa manifestação a milhares de li de distância.

Após a explicação de Kong Wen, todos ficaram profundamente impressionados.

Refinar o vazio para unir-se ao Dao, usar o poder do universo para criar manifestações, é algo que pertence apenas aos mitos. Até o fundador da Seita Yuxu, o venerável Yun Xu, parece ter apenas tocado essa fronteira, porque após sua batalha contra o demônio supremo Chou Tianren, ficou com feridas incuráveis.

Mal se passaram mais de dois mil anos, e alguém novamente tocou esse estágio. Provavelmente nem o atual Mestre Zhenren tem seu poder.

Nesse momento, alguns discípulos finalmente se lembraram da identidade de Gu Qinglin e disseram:

— Eu me lembrei! Ele é o tio Xuanqing!

Alguém, sem entender, perguntou:

— O que houve? Irmão Yunyi, você sabe quem é esse tio que apareceu agora?

Yunyi assentiu e viu muitos ao redor olhando curiosos, então disse:

— Vocês devem conhecer a Grande Guerra entre o Caminho Correto e as Trevas, que aconteceu há mais de cento e sessenta anos, certo?

Ao ver todos assentirem, Yunyi prosseguiu:

— Dizem que, durante a Batalha da Península Móyun, os quatro grandes clãs do caminho das trevas atacaram de surpresa, ferindo gravemente o mestre da seita e os quatro líderes das montanhas. O Templo do Buda de Jade e o Vale do Rei Remédio também foram atacados, e ninguém pôde enviar reforços.

— O mestre e os líderes ficaram gravemente feridos. Apenas algumas dezenas de anciãos e discípulos atuais resistiram. O caminho das trevas era muito forte, e a Seita Yuxu mal conseguiu proteger seu acampamento.

— Quando parecia que o acampamento seria tomado, nove discípulos da Montanha Trovão Púrpura surgiram e enfrentaram os invasores!

Naquela época, milhares de demônios atacavam o acampamento, centenas já tinham alcançado o estágio da pérola dourada. Embora os nove discípulos da Montanha Trovão Púrpura fossem talentosos, ninguém acreditava que poderiam mudar o curso da batalha.

Mas foram esses nove, desacreditados por todos, que viraram o jogo e repeliram os demônios!

Eles usaram juntos a técnica “Julgamento do Trovão Divino”, invocando nove dragões de raios que vieram do céu e se juntaram no ar, formando um gigantesco raio que quase cobriu toda a Península Móyun.

Ninguém sabia o que aconteceu dentro daquela luz branca, só que após seu desaparecimento, mais de setenta por cento dos demônios que cercavam o acampamento morreram, e os restantes fugiram aterrorizados.

Alguém ouviu e questionou:

— Não era para terem sido oito que repeliram os demônios? Por que você disse que eram nove?

Yunyi balançou a cabeça:

— Eram nove, sim, mas após a batalha, sete morreram no caminho de volta para a seita por esgotamento da energia.

— Quanto ao tio Xuanqing, não se sabe por que motivo ele se desentendeu com o mestre anterior e os líderes, e acabou riscando seu próprio nome dos registros dos discípulos.

— Desde então, o tio Xuanqing nunca mais apareceu na seita, e foi proibido mencionar seu nome.

Ao ouvir Yunyi, os outros ficaram surpresos. Não conseguiam entender por que Gu Qinglin, que tanto contribuiu para o caminho correto, teria rompido com a seita e se tornado um tabu.

Enquanto esperavam que Yunyi continuasse, ele de repente se calou.

Alguém, impaciente, perguntou:

— Irmão Yunyi, e depois? Por que parou de falar?

Yunyi deu de ombros:

— Eu só sei isso. O que mais vocês querem que eu diga?

— Você não sabe por que tio Xuanqing rompeu com a seita?

— Eu não estava lá, como saberia? Só ouvi falar algumas coisas quando meu mestre estava bêbado.

Ao ouvir isso, todos olharam para os discípulos da Montanha Trovão Púrpura, que pareciam igualmente confusos, claramente sem saber do que se tratava.

Assim, o grupo ficou em silêncio.

Finalmente, alguém lembrou do monge Kong Wen, que estava calado ao lado e perguntou:

— Mestre Kong Wen, o que realmente aconteceu naquela época?

Ao ver Kong Wen assentir, a primeira pessoa perguntou novamente:

— Por que tio Xuanqing rompeu com a Seita Yuxu?

Kong Wen juntou as mãos e balançou a cabeça:

— Amida Buda, peço desculpas, mas não posso revelar isso a vocês.

Ao recusar, todos mostraram decepção.

Kong Wen é um dos quatro grandes monges do Templo do Buda de Jade; se ele não quiser falar, ninguém pode forçá-lo.

Quando os outros se dispersaram desapontados, Kong Wen disse aos poucos que ficaram:

— Jovens praticantes, não quero atrapalhar a conversa de vocês. Que nossos caminhos se cruzem novamente.

Ao se preparar para partir, Le Tian o chamou de repente:

— Mestre, espere!